俯瞰張谷英村
詩人汪國真寫道：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景/遠(yuǎn)方/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說。”隨著改革開放的腳步，原先千百年來居住在村落和小城里的人們，開始懷揣躁動(dòng)的夢想背井離鄉(xiāng)，將匆匆的腳步與辛勞的汗水交付給遠(yuǎn)方的城市，把原來生機(jī)勃勃的村莊和小城，留給了不諳世事艱辛的兒童、白發(fā)蒼蒼的老人以及幾聲犬吠和雞鳴;于是，中國傳統(tǒng)文化的載體——村落和小城，開始了一段衰敗的歷程。近年來，伴著人們生活水平和認(rèn)識(shí)水平的提升，漂泊的心靈開始尋找皈依的所在。我們?cè)诨赝麃砺窌r(shí)驀然發(fā)現(xiàn)，生于斯、長于斯的那一方水土和那一片村莊才是最適合種植鄉(xiāng)愁的土壤。于是，保護(hù)古村落、建設(shè)新城鎮(zhèn)成為各界共識(shí)，大有蔚然成風(fēng)之勢。如何在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁地標(biāo)，已經(jīng)成為一個(gè)亟需思考和必須面對(duì)的問題了。
習(xí)近平總書記指出，城市建設(shè)水平，是城市生命力所在。城鎮(zhèn)建設(shè)，要實(shí)事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實(shí)行動(dòng)，避免走彎路;要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。我認(rèn)為，這是城市、城鎮(zhèn)、村落建設(shè)的總的指導(dǎo)思想，是尊重自然規(guī)律、尊重歷史文脈、尊重以人為本的科學(xué)理念。然而現(xiàn)實(shí)卻并非都如此。
有的為了追求所謂的城鎮(zhèn)化，將原來的村落夷為平地，建成了高樓大廈;有的為了所謂的科學(xué)規(guī)范，移山填湖，統(tǒng)一樣式，千鎮(zhèn)一面，萬村類同;有的缺乏基本的文化自信，崇洋媚外，全盤照抄照搬西方的小城小鎮(zhèn);有的打著保護(hù)文化遺產(chǎn)的幌子，將村落里的老物件低價(jià)收購，據(jù)為己有等等;這些都嚴(yán)重違背了科學(xué)發(fā)展理念，肢解了村落的原有架構(gòu)意義，把我們的鄉(xiāng)愁地標(biāo)破壞殆盡。
我心目中的村落或者小城應(yīng)該是這個(gè)樣子：它就像太行山“懸崖上的村莊——郭亮”那樣，眼前是壁立千仞的絕壁長廊，街道是青石鋪成的小路，依山就勢，錯(cuò)落有致，用石塊堆砌的房屋冬暖夏涼，可以拾級(jí)而上，推開一扇柴扉，與一位老農(nóng)嘮一嘮家常，問一問收成，看他那一臉皺紋如秋菊一樣綻放開來;它就像岳陽的張谷英村那樣，清晨，青瓦房頂升起裊裊的炊煙，傍晚，一家人其樂融融圍坐桌前共享生活的美好。有陽光的日子，在流經(jīng)門口的小河里洗衣洗菜，陰雨綿綿的時(shí)節(jié)，可以沿著屋前悠長的走廊散步，隨便走到一戶人家討一碗熱茶，讓和諧的光芒在心底暈開;它就像江南水鄉(xiāng)周莊那樣，可以乘舟而行，穿過一座座古樸的石板橋，聽船槳聲聲慢，河水淙淙流。如果運(yùn)氣好的話，恰巧碰到一位會(huì)唱昆曲兒的船娘，那就可以和著韻律一飽耳福了;它就像文化古城永州那樣，可以沿著千年前柳宗元的足跡，聆聽瀟水歡快的濤聲。可以探秘女書的奧妙，感悟文字的神奇。可以閑來欣賞“朝陽旭日、回龍夕照、萍洲春漲、香零煙雨、恩院風(fēng)荷、愚溪眺雪、綠天蕉影、山寺晚鐘”的永州八景，閱讀永州古城這一本好書，細(xì)細(xì)品鑒它的無窮余韻等等;我覺得，這些村落或者小城，宛若一位位性情各異的女子，有的落落大方，有的小家碧玉，有的蓮花帶雨，有的氣質(zhì)如蘭。她們各美其美，芳華絕代，風(fēng)情萬種，獨(dú)具魅力，是人世間獨(dú)一無二的存在。
我心目中的村落或者小城應(yīng)該是這個(gè)樣子：可以撫摸路旁的那一棵老榆樹，懷想母親當(dāng)年盼兒歸家的眼神，一頭白發(fā)在風(fēng)中舞動(dòng)，定格成夢中揮之不去的畫面，溫暖著我們，感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;可以在一片斷壁廢墟前發(fā)呆，遙想它的前世容顏，可曾是“人面桃花相映紅”的那戶人家，為我們留下的借以回望喟嘆的載體;可以置身于一片花海，讓目光掠過蜿蜒的山坡，體會(huì)身為桃花源中人的感覺;可以靜靜站立于一位老匠人身旁，屏住呼吸，在他的執(zhí)著和專注里體味文化的匠心;可以于冬日的清晨，在一眼深井里打一桶冒著熱氣的井水洗臉沐足，激醒一天的精氣神;可以向前來游覽的人們發(fā)出“晚來天欲雪，能飲一杯無?”的溫暖邀請(qǐng);可以在一座熏得烏黑的灶臺(tái)前，讓麻木的舌尖兒品嘗久違了的媽媽的味道;可以在荒漠落日的恢弘與悲壯里熱淚盈眶，可以于秦腔滄桑與粗獷中擊掌叫好，可以在京胡的弦音里婉轉(zhuǎn)人生起伏，可以于湘劇高腔里共鳴悲歡離合;可以拿著一支皮鞭在空中用力甩響，看看會(huì)不會(huì)喚出當(dāng)年那羞紅了臉的小阿妹等等;正是因?yàn)榇迓浜托〕侵幸粋€(gè)個(gè)具體的物象、景致、音韻等，賦予了村落和小城的詩意，激活了它們具有生命特質(zhì)的感應(yīng)，依附著人的閱歷和思想而生動(dòng)了起來，成為了千百年來傳承下來的文化DNA，成為了我們不可復(fù)制和不可移除的鄉(xiāng)愁地標(biāo)。
你我心目中的村落和小城的理想模樣也許大同小異，它們個(gè)性紛呈而又和諧共生，攜帶者文化固有的基因密碼，在歷史的長河中沉淀著、積蓄著、孕育著一個(gè)民族的自信和自尊。今天，請(qǐng)讓我們匆匆的腳步慢下來，讓躁動(dòng)的思緒靜下來，懷著尊重和謙卑之心，領(lǐng)悟文明的要義和精髓，延續(xù)鄉(xiāng)愁的載體和地標(biāo)，守護(hù)好老祖宗無私饋贈(zèng)給我們的無價(jià)遺產(chǎn)，為自己留下一個(gè)地方，用來安放我們漂泊的靈魂。
（作者：王鵬，系湖南省文化廳副巡視員）
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