曾令超自傳《人生跋涉》讀后

文/曾鎮南

 

           曾令超是我國當代著名盲人作家。《人生跋涉》是他的一部自傳。我曾研究并評論過他最具代表性的三部長篇小說，也曾隱約猜測到他的文學創作帶有某些自敘性的色彩；但是，真到我認真地讀完這部長篇自傳后，才更深地了解了這位中年因仗義勇為遭遇歹徒引爆而負傷失明的法官為什么會走上文學創作的道路，為什么能取得如許的創作成績。曾令超以他樸素而生動，切實而具象的描敘，在自傳中，寫出了一個倔強勇毅的革命者在坎坷曲折的人生長途中永不止息的奮斗精神；而他在幾乎陷入人生的黑暗絕境時找到的文學之路，正是他不忘走進革命隊伍時的初心，一仍其貫地在一個新的生活領域里繼續踐行其奮發自強的人生追求而已。《人生跋涉》提供了一個革命者艱難跋涉，向著崇高的生活目標不斷提升自己的能力，不斷純潔自己的心靈的人生典型。這才是它不斷在各行各業的讀者中靜靜地被傳看、被稱許的原因。它擁有的讀者面之廣，是遠遠地超出殘疾人或一般文學愛好者之外，而在稠人廣眾中起著具有普遍性的人生教科書的作用的——當然，這是有著獨特的思想銳力和鮮明的文學特色的教科書。

 

           若要具體地概述一下《人生跋涉》的價值，我以為有兩個方面：一方面，是曾令超在中年因公負傷失明之前，從少年到中年生活歷程的敘寫，簡潔而真摯地寫出了一個出身貧寒的農家少年，在新社會的陽光雨露化育中，在黨的教育浸潤下，怎樣成長為一個有覺悟、有文化、能思考、富情義的與時俱進的時代新人。這個成長的過程是平常的，也是奇崛的。因為這個農家少年酷愛讀書，也酷愛自由，對不平等有異常的敏感，對正義也就有執著的追求。他既嘗過生活苦澀的滋味，也不時放飛自己對真、善、美的遐想。他曾秉性徑行而碰壁，也會漸諳世情而自律。他像一隻倔強而踏實的“水牯”，上學就天天向上，刻苦鉆研，努力做品學兼優的學生，儲學以待時代轉機；回鄉務農則學瓦匠、學犁田等勞動本領，當保管員的短暫經歷，也成了初任公職、嚴格律己的一番歷練。回到母校當民辦教師，上完師專當中學教員，他就勤學苦練，恪盡教師的天職，知難而進，硬是把一個差班帶成了向優選班看齊的好班，自己也成了深受學生愛戴、家長稱許、領導表彰的先進。當然，這一切看起來是那樣平常，是生在舊社會，長在紅旗下的那一代人普遍經歷過的。難得的是曾令超結合自己的家庭狀況、身處的“小社會”狀態、親歷的時代進步與轉機，在一件件生活細節的描寫上，打上了自己倔強而敏感的個性烙印，寫出了尋常見的人生曲折中個人內心的起伏，這就使讀者看了，常常有感觸相通、同聲相應、有會于心之慨。

 

         這本自傳的價值的另一方面，或更為世人看重的一面，就是曾令超見義勇為負傷失明后，一度陷入茫然困厄之中奮而學習文學創作，幾經坎坷，終漸有成的這一段人生奮斗自強的不平凡的歷程。這是大多數富有同情心、能夠設身處地體味視障人士處境的現在的文明讀者所不能不嘆服的。曾令超為什么能？是他有過人的文學異秉嗎？還是他得到了貴人的點撥、識拔？粗看起來都有一點，但都不是根本。根本的原因在于他在此前所接受的教育和歷練中，已經成長為一個自覺的、有樸素的黨性的共產黨員、政府工作干部了，同時也成長為有一定的文化修養，堅毅的品質，豐富的生活經驗和與人交流、互潤感情的能力了。總之，他具備了豐厚的生活積累的潛能，又具有較強的主觀能動性，一經友人的點撥，識者的扶植，自然就破土而出，在他那身處的特定時空中，迅速獲得了社會的回響、受眾的接納，成為扶夷江畔、崀山腳下，一道美麗的風景線了。

 

         在這個借文學的“亮眼”重獲光明，憑改革開放的新時勢而走向成功的坎坷曲折的過程中，我覺得有兩點是特別應該注意的，一是曾令超對社會主義的倫理關系中“友”這一倫的珍重和描寫。這不僅見之于他與終生摯友郭篤先之間、他與省級干部的楷模鄭培民之間情逾兄弟的友誼，也見之于他在普通讀者群中交下的身處人生低谷甚至在獄中服刑的“忘年交”，甚至申而擴之，還可以論到他處理家庭倫理關系中，將夫婦之倫、親子之倫，也溶入了志同道合、生死不渝的朋友之倫的因素，這是他在個人生活自傳的寫作中貫穿的一條道德的伏線。這條伏線的存在，使他的自傳煥發出一種純潔的倫理熱情和光輝。另一點是曾令超在學習和嘗試以筆墨問世的道路上那種超乎常人想象的鍥而不舍的韌勁，愈挫愈奮的干勁，敢試敢為的闖勁，這也是我們從他的坎坷跋涉的人生記錄中所應珍攝的寶玉。艱難困苦，玉汝于成。曾令超平凡而軼群、踏實而雄邁的人生，不正好可成為我們每一個在新時代的長征路上奮進的讀者引為見賢思齊的借鏡？

 

         （作者系中國社會科學院文學研究所室主任研究員、矛盾文學獎、魯迅文學獎評委、五個一工程獎論證專家）

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