圖：民進黨當局以“修復”為名企圖改變臺北故宮的建筑風格，受到島內輿論批評。\資料圖片

　　綜合臺媒、中通社報道：臺北故宮博物院的破損文物爭議還沒結束，近日關于臺北故宮博物院本身的建筑修復爭議又再被翻出來。據報道，臺北故宮準備進行所謂“修復”計劃，用“新建筑”取代或遮掩原有古色古香的建筑風格。島內輿論認為，新的修復意見，完全是“形同毀容”，根本是從外觀上“去中國化”。民進黨當局不敢明目張膽地搞“法理臺獨”，只得三番四次將黑手伸向臺北故宮，用意昭然若揭，就是要斬斷與大陸的歷史文化連結，以遂行“去中國化”、“文化臺獨”之私。

　　臺北故宮博物院正館于1965年建造，幾經擴建仍維持原建筑師黃寶瑜的設計，外觀呈中式宮殿風格，并于2020年在臺灣地區被登記為歷史建筑。近年，臺北故宮因展覽空間不足，先后提出“大故宮計劃”、“新故宮計劃”，然而在早前的說明會上公布的設計圖，令附近居民及關心臺北故宮的臺灣民眾大嘆“形同毀容”。

　　將建筑外觀“去中國化”

　　臺北故宮博物院公布的修復計劃簡報稱，正館將在1樓前方廣場新建大片玻璃建筑作為入口，不僅取代現有的《懷素自敘帖》玻璃帷幕，且大片灰色屋頂與原米色宮墻不協調，也遮蔽2樓宮墻特色及空間高度的視覺美感。館內則計劃拆除迎賓大樓梯，還將4樓地板打洞，在內部形成一個挑高的八角中庭。

　　由臺北故宮老員工及周邊居民組成的“大雙溪好土聯盟”近期呼吁，臺北故宮的修復計劃將由內至外破壞歷史建筑。反對修復意見的人士認為，臺北故宮博物院主體修復，應以漏水、管線修復、結構補強為要，然而計劃卻破壞了原歷史建筑群的完整。在有57年歷史的舊建筑中，做出挖地板等大規模拆除工程，令人擔心是否會破壞結構，而且修復后的主館展覽空間也未能大幅增加，根本是以“修復”之名將建筑外觀“去中國化”。

　　民進黨當局上臺以來，便大搞“去中國化”，企圖割裂兩岸的歷史和文化連結，其中針對臺北故宮動起的“壞心思”已非首次。早在陳水扁執政時期就喊出“臺灣要正名”，針對“故宮博物院組織條例修正草案”中的文字“去中國化”，將其中寶物來自“北平故宮”與“中央博物院”等文字刪除。2018年時任臺北故宮博物院院長陳其南也不諱言，上任后重要任務是“故宮臺灣化”。

　　企圖割裂兩岸歷史連結

　　兩年前，臺行政機構欲推動組織改造，將原直屬于該機構的二級機關臺北故宮博物院，降級改為隸屬文化事務主管部門。還有人建議臺北故宮可改名為“華夏博物館”、臺北故宮南院改名為“亞洲博物館”。

　　臺北故宮為什么叫“故宮”？皆因其中的20余萬件館藏寶物和30余萬件檔案，絕大多數是中國國民黨1948年從大陸帶走的故宮博物院文物。每一件都凝聚著中華民族5000年文明精華，是中華文化的瑰寶。“故宮”二字背后所代表的，不僅是積累多年的國際聲望與品牌價值，更承載了中國的歷史記憶與藝術文化。

　　民進黨“去中國化”行徑

　　拆除十二生肖獸首

　　●2016年11月，“故宮南院”將安放于主建筑外廣場的12生肖獸首覆制品拆除、封存。

　　臺北故宮“去孔化”

　　●2017年3月，臺北故宮舉辦“萬世師表──書畫中的孔子”展覽，但聲稱“有人質疑孔子與臺灣沒有關聯”，所以考慮修改展名。

　　展覽回避“明朝”字眼

　　●2017年5月，臺北故宮推出“明朝永樂皇帝瓷器”特展，但策展方在媒體上稱為“東亞工藝美術的巔峰”，為了回避“明朝”兩字煞費苦心，大中華歷史被一刀切斷，“去中國化”意圖一目了然。

　　新任院長拋“獨”論

　　●2018年7月，臺北故宮博物院新院長陳其南上任第一天就揚言自己主張“臺獨”，并叫囂“故宮臺灣化”。其言論引發臺灣社會輿論質疑這是“去中國化”的政治宣言。

　　臺北故宮文物南移

　　●2018年11月，臺北故宮院長陳其南證實，臺北故宮博物院北院預計在2020年起閉館整修3年，整修期間文物將遷到位于嘉義縣的南院展出，盼帶動南部觀光。外界質疑臺當局利用臺北故宮為2020年大選討好南部選民。

　　臺北故宮遭降級

　　●2020年12月，原隸屬于臺行政機構二級機關的臺北故宮博物院，將改為隸屬于臺“文化部”的三級機關，還有人建議更名為“亞洲博物館”，引發爭議。島內學者分析，這是民進黨當局“去中國化”動作又一樁。

　　叫囂“臺灣制造”

　　●2022年10月，臺北故宮博物院被島內綠營政客指責有不少紀念品是“大陸制造”，甚至還要求紀念品做到百分百是“臺灣制造”。有網友批評，別說紀念品，臺北故宮的館藏都是“Made in China”，現在民進黨立委竟然要拿紀念品開刀，充滿了“去中國化”的意識形態操弄。

　　臺胞心聲

　　新北市民王裕慶：

　　臺當局想利用“故宮改造”搞“去中國化”是沒有用的，因為臺北故宮的文物是來自北京故宮博物院。

　　高雄市民吳政言：

　　臺北故宮保存的都是中華文物，所以“臺獨”分裂分子一直處心積慮想“去中國化”，但“文化臺獨”消滅不了中華文化。

　　臺北市民張穆庭：

　　臺北故宮歷史悠久，它不僅是文物的館藏地，其古色古香的建筑風格也與中華文化一脈相承。臺當局應該在既有的美學基礎上錦上添花，而不是打掉重來。

　　臺中市民林震遠：

　　從臺北故宮不重視文物保護，到這次臺北故宮的修繕計劃，我們都可以看到民進黨當局搞“去中國化”的動作非常明顯，對于傳統歷史文化完全不尊重。

　　臺學者：綠營毀歷史建筑是罪人

　　對于民進黨當局以“修復”之名去除臺北故宮的古典建筑風格，國民黨孫文學校北院院長林定芃認為，臺北故宮的修復計劃由內至外破壞原有歷史建筑，這是民進黨當局意識形態掛帥的結果，企圖從臺北故宮結構和外觀上“去中國化”，顯然不尊重歷史。

　　林定芃表示，這十幾年來，島內“臺獨”政客借臺北故宮“本土化”之名大行“去中國化”之實，企圖切割兩岸文化聯結。蔡當局圖謀用政治手段掐斷臺灣的文化之根，尤其歷史教科書一直是民進黨當局搞“文化臺獨”的重點對象。然而，民進黨當局推進所謂“去中國化”根本就是蚍蜉撼樹，中華文化的堅韌性絕非區區幾個“去中國化”的動作就能消弭。

　　林定芃表示，民進黨當局“去中國化”這種數典忘祖的行徑，對不起祖先，對不起歷史，對不起中華文化，希望民進黨當局能夠懸崖勒馬。

　　島內青年學者張立齊表示，民進黨長期以來“去中國化”的狼子野心人盡皆知，不但對中華文化的寶物破損隱匿瞞報，現在又假借整修的名義破壞歷史建筑。民進黨崇洋媚外的意識形態不斷作祟，非常丑陋。

　　寶物分離 隔海守望

　　作為中國封建時代的皇家宮殿，故宮堪稱中國最精湛文化藝術品的寶庫。但歷史上故宮文物卻飽受掠奪侵占和顛沛流離之苦。一九○○年，八國聯軍攻占北京后，利用各種機會進入皇宮搶劫;一九一一年辛亥革命后，大量國寶通過遜帝溥儀之手流失;故宮博物院成立后，國寶又為了躲避日本侵略者的炮火蹂躪而經歷了十年的漫漫南遷。

　　1949年，當時的國民政府匆忙遷臺時，特意將60多萬件南遷的故宮文物帶走，并在臺成立了“故宮博物院”。從此一個故宮，有了兩個博物院，國寶分離，隔著海峽守望。70年多來，臺海局勢風起云涌，柳暗花明。盡管國寶仍分置兩院，兩岸故宮博物院的交流隨著兩岸關系的解凍而逐步開展。雖然長期沒有正式的交往，但多年來尤其是學術上的交流是不斷的，兩岸的研究人員經常互相參加對方一些學術研討會，學術研究文章都曾在對方的學術刊物發表。

　　近年民進黨上臺后，大搞“去中國化”，臺北故宮首當其沖成為被“整理”的對象。島內輿論指出，無論民進黨當局搞什么伎倆，都無法切割兩岸歷史和文化連結。

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