神！高高在上，高不可攀，深不可測，比較玄乎。看不見，摸不著。凡夫俗子只有高山仰止，心生敬畏，頂禮膜拜的份。比如我國民間傳說中的玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、如來佛、觀音菩薩、土地爺、灶王爺等等大小神仙。它們神通廣大，法力無邊，懲惡揚善，各管一方。在民間傳統文化中，這些神與我們的生活息息相關，傳承了很多年。這里的“神”是一種精神物而非現實物。人類對佛陀、道宗、上帝、真主、安拉、幽靈、鬼怪、先人等的崇拜、信仰和敬畏，其實就是對各自心目中萬能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。
如今，有一個“神”走下神壇，來到我們的生活中，有血有肉。看得見，摸得著。非常具象，這是什么神呢？那就是——男神與女神！神仙界中無這兩種“神”！這是當下正時髦、流行的詞匯。時下，我們的稱謂與時俱進，變得多元有味。
男神與女神的出現，這是近年來“帥哥、美女”這個無差別的稱謂所導致的。我們都在普享這個陽光般美稱時，感覺這個親昵的稱謂有些泛濫成災，逮誰都這么叫。若不這么叫，說明你“看不起別人”，很不給面子。中國人的面子比啥都重要，這個虛無的東西誰都非常在乎。“人活一張臉，樹活一張皮。”你看看這面子多重要，人人都非常看重，要是誰不給面子，那就可能要鬧出矛盾。小則朋友關系破裂，大則可以奪取性命。為此，不要小看了日常交往當中的稱謂。運用得當，錦上添花，談生意順利簽單；交朋友，促進友誼。日常生活中，稱謂是社會交往的敲門磚，見面禮。它是最直接的贊美，它是通向美好交往的一把金鑰匙。
多少年來，我們的稱謂一直未發生變化。中式的稱謂有：同志、師傅、老鄉等，相互稱謂了很多年。自互聯網出現之前，我國的稱謂稱呼主要以家族關系為中心，在自己的這個親朋圈以外的人，多數也以家族似的稱呼。比如：年長者就稱：伯伯、伯母、叔叔、阿姨；年齡相仿：就稱大哥、兄弟、姐姐、妹妹等。西式的稱謂要數先生、小姐使用最頻繁，西方一直沿襲至今，中國人民也在一些正式場合上使用。隨著互聯網的出現，拉近了世界各國人民交往的距離。交互頻繁，以往的稱謂有些不太適合互聯網時代的特性。
隨著時代的發展，有些稱謂已經發生了變化，有了多種意義，影響正常使用。比如“小姐”一詞，本來是對妙齡女孩子的雅稱，只因不少從事賣淫活動的女孩子給糟踐了，他們也稱“小姐”。于是乎，女孩子誰也不愛聽這詞，要是誰這么叫她，她就會跟誰急。更有甚者，還會挨耳光，遭罵。不讓叫，直呼其名覺得生分。直接叫同志，有人覺得生硬。我多次叫別人同志時，別人盯視良久，感到詫異，好像我剛剛從解放區過來似的。
在這種現實下，希望有一些稱謂適應時代的發展變化，吻合互聯網時代特性，拉近彼此之間的距離。從陌生到熟悉，必須有一個詞匯能讓人感到親切，立刻感受到溫暖，快速促進溝通。于是，滿大街都是“帥哥、美女”的時代來臨。
帥哥、美女：以前屬于真正的帥哥、美女。近年來，社會上的男男女女都貼上了“帥哥、美女”的標簽。帥哥、美女變成了一個寬泛的概念，帥哥是男人的代稱，美女是女人的代稱，失去了它應有的本義。
“簡單粗暴”的“食色”時代，無審美地逢女人就叫“美女”，見男人就是“帥哥”。難道不違心嗎？有人點贊，有人砸雞蛋。武大郎穿越到當代，心里可美滋滋的：“終于有人稱我帥哥了。誰說我不是帥哥，只是我生錯了時代嘛。”你瞧，武大郎還嘚瑟起來了。為了聽者愉悅，說者難道不感到惡心嗎？導致這樣的局面，非常狠心地毀掉了一個好端端的稱呼，都是好面子惹的禍。
有人認為另一個稱謂——“親”可以擺脫“帥哥、美女”稱謂帶來的一些不悅影響。“親”很明顯從“親愛的”簡化而來，男女老少通用，無性別差異。成天“親”來“親”去，真要親的時候，卻一點情趣、激情也沒有了。
這是一個毀壞美好詞匯的時代，“帥哥、美女”——被無審美觀給毀了；“小姐”——被紅燈區女性毀了；“親愛的”——被“親”簡化得沒親昵感了；“老大”——被某些官員毀了。以前黑社會叫老大，現在某些官員當起了“老大”。“同志”——被同性戀給污名化了；
漸漸地，這種違心式的稱謂在交往中感到不愉悅，甚至產生厭惡。于是，很多具有創新意識的民間高手，就創出兩個詞：男神、女神。即便有人會說，這算什么創新，在神仙滿天飛的國度里，誰不知道“神”呢？改革開放以來，我們有另一種“造神”運動：崇拜金錢，崇拜數據，崇拜最新、最“先進”的工具。這種“神”正在影響我們的大腦，一定要摒棄。然而，“男神、女神”卻是稱謂中的一次創新，免得外國人說我們人文精神缺失，導致人的獨立思考能力缺失，導致人的單維化。
“男神、女神”要比“帥哥、美女”高出一個檔次。與“帥哥、美女時代”形成差異化。男神和女神不是任何人都可以叫的。仔細觀察發現，夠得上男神與女神的男人和女人不具備普遍性。可簡單分為兩種類型：高顏值型和高氣質型。
高顏值的男神：比如，古代帥哥潘安，美男子的代稱。稱贊別人英俊的時候基本都會來一句“貌似潘安”。潘安此人，據說“姿容既好，神情亦佳”，上了街就有不少女子跟著他，還有人因為難以接近他，就向他的坐車投擲水果，嚇得潘安不敢出去，這就是“擲果盈車”的來歷。宋玉和潘安齊名，是中國歷史上最著名的兩大帥哥，還有呂布也是歷史上著名的帥哥。或許這些男神形象都是通過文字記載的，無圖片，沒法直觀感知。那就說點時間近點的。
日本影星高倉健，可以稱為男神。中國人民懷念高倉健，是因為他為改革開放之初的中國帶來了真正的啟蒙，從時尚、人性，到吸引萬眾“尋找男子漢”的男性美學，都是別具沖擊力的。對于中國人來說，高倉健是一個記憶深處的符號，關于時代，關于男子漢，他象征了一種具有東方韻味的質樸、沉靜、隱忍、內熱的真實的男性美。高倉健式的冷峻、沉默、正直、寂寞，屬于奮進的上世紀70年代。
在眼球效應時代，當“以貌取人”成為一種普遍的社會心態，那些外貌出眾的人們，不可避免會成為公眾注意力的焦點。
高顏值的女神：四大美女毋庸置疑是女神級的；達芬·奇筆下的世界名畫人物肖像蒙娜麗莎，戴安娜王妃，泰國總理英拉等等都應歸為此類。
男神、女神還有高氣質型：比不了顏值，咱們比氣質，很多男女在某個領域成為行家里手，令人津津樂道，令人折服，也會被人稱為“神”。比如達芬·奇、沈括這兩人，500年才出一個的“男神”，甚至可以成為“超級男神”。牛頓、莫泊桑、歐·亨利、契訶夫、貝多芬、巴蒂，貝利，羅納爾，喬丹，科比，等等這些在某個領域的佼佼者都是粉絲們心目中的男神。
有籃球迷喜歡姚明，認為姚明是他們心目中的男神。非籃球迷就不一定喜歡，認為姚明個子太高，尤其是個子小的女孩子，認為遙不可及，高高在上，不喜歡。殊不知，在姚明妻子葉莉心中，那可是絕對的男神形象。
有女孩子認為法西斯頭目希特勒是她心目中的男神，還在網上放言：嫁人就嫁希特勒。有女孩心中的男神是黝黑的美國總統奧巴馬，有女孩卻認為普京是她心中的男神。
女神，男神。你瞧，見到自己的“神”出現時，那種歡呼雀躍勁，還興奮地尖叫到：“我的個神啦！”
男神女神不能只擁有高顏值的外表，高顏值男神終因容顏老去而消失在大眾的視野。而真正的男神，是那些對精神家園的守望與建設，對理想的奮力拼搏與追求。有人性的溫暖和光輝；有對社會公平正義的擔當和責任，充滿正能量；通過不懈努力實現人生突破、給他人希望和生機的堅持和勵志。即使顏值不那么高，這樣的男神女神依然能夠以獨特魅力感染和影響我們。這種男神女神才會日久彌新，光芒四射！
男神與女神沒有一個標準，但字里行間流露出的不外乎顏值與氣質。夠不上男神與女神的咋辦呢？網友又貢獻了一個新鮮詞匯：“鮮肉”，有小鮮肉，老鮮肉之分。小鮮肉指年輕、帥氣、有肌肉的新生代男偶像。一般是指年齡在12-25歲之間的性格純良，感情經歷單純，沒有太多的情感經驗，并且長相俊俏的男生。這樣一來，我們的稱謂就豐富起來。高端的有“男神、女神”領銜，中間的有“鮮肉系列”，大眾化的有“帥哥、美女”、“親”做鋪墊。這樣，我們的稱謂就層次分明，不再犯難。還加上傳統的“同志”、“師傅”等等，那就更加五彩繽紛了。
不管科技如何發達，互聯網如何拉近中西方之間的距離，文化的融合如何緊密，稱謂還是應該有一個舒適安全的距離。太近，太親密，感覺太膩，失去美感。無差別似的稱謂，違心。不切實的稱謂，令人惡心，作嘔。聽“帥哥、美女”膩了，那我們爭做男神與女神去吧！
（本文作者 婁義華）
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